雄峯閣 ―書と装飾彫刻のみかた―

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張良（ちょうりょう）

○撮影場所：富山県富山市　八尾曳山祭西町山
○制作年代：明治初期
張良は装飾として使われるときは必ずといってもいいほど 黄石公とのセットである。
龍に乗り、靴を持つ中国風の人物がいたら、張良と判断してもいいだろう。
・張良の姿：下記へ
○出典：謡曲「張良」

○メモ
張良（？〜紀元前１８６）は前漢の高祖（劉邦）に仕えた軍師・政治家です。 張良がいなければ漢王朝が成立しなかったといわれています。
装飾に使われる場面は、張良と黄石公（老人）が橋で出会い、黄石公が川に靴を投げ捨て、張良に 拾わせようとするところ。そのときに川から龍が現れたので張良が剣でなぎ払おうとしています。 この後、黄石公から兵法の秘伝を教えてもらうという話です。
この場面は日本では謡曲「張良」（『史記』を元に書かれ、ストーリーが少々ダイナミックになっています。） によって広まったといわれており、装飾で比較的よく見かけます。

・謡曲『張良』（野上豊一郎『解註謡曲全集６』）
心を見んと石公は、履いたる沓を馬上より、遥かの川に落とし給えば張良続いて飛んで下り、流るる沓を取らん とすれども所は下ヒの巌石にあしもたまらず早き瀬の、矢を射る如く落ち来る水に、浮きぬ沈みぬ流るる沓を取るべき ようこそなかりけれ。
不思議や川波立ちかえり、俄かに川霧立ち暗がって、波間に出づる蛇体の勢い紅の舌を振り立て振り立て、張良を 目がけてかかりけるが、流るる沓をおっ取り上げて、面も振らず、かかりけり。 張良騒がず剣を抜き持ち、蛇体にかかれば、大蛇は剣の光に恐れ、持ちたる沓をさし出だせば、沓をおっ取り剣を収め、又川岸に えいやと上り、さてかの沓を取り出だし、石公に履かせ奉れば、石公馬より静かに下り立ち、さるにても汝、善き哉善き哉 とかの一巻を取り出だし、張良に与え給いしかば、即ち披き、ことごとく拝見し秘曲口伝を残さず伝え、さてかの大蛇は 観音の再誕汝が心を見んためならば、今より後は、守護神となるべしと大蛇は雲居によじ上れば、石公遥かの高山にあがり、 金色の光を虚空に放し、たちまち姿を黄石と現わし、残し給うぞ、ありがたき。

○張良の姿
場所	建物名	形状	部位	年代
羽咋市妙成寺	五重塔	彫刻	扉（綿板）	１６１８年
富山市八尾曳山祭	下新町山	彫刻	後屏	１９１５年