雄峯閣 ―書と装飾彫刻のみかた―

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鶴(つる)

鶴

○撮影場所:京都市上京区 北野天満宮三光門
○制作年代:慶長12(1607)年
組み合わせは大和松。羽を大きく広げ、大きく見せている。

○特徴
・首、くちばし、足が長い
・尾羽は短い
・彩色は、鶴の色そのまま
・組み合わせ(関連):  雲  寿老人 王子喬
・類似: 
・鶴百態:下記へ

○来歴・意味
鶴は仙人の乗り物とされ、この世と異境を橋渡しする役割が認められる。 特に組み合わせがない場合は、境目という意識で鶴を飾ったと考えてもいいの ではなかろうか。
仙人の乗り物ということから長寿が込められ、仙人の住まう蓬莱山 を背負う亀との組み合わせができたと考えられる。そして、同じく長寿を象徴する 松との組み合わせが見られるようになったのだろう。
無論、蓬莱山がない亀の組み合わせもあるが、この場合は松・竹・梅(特に松) がどこかしらに表現されており、長寿を願っていることは否めない。
中国清朝では文官一品の印とされた。

○出典・参考
・『図説社寺建築の彫刻』
・『日本・中国の文様事典』
・『中国五福吉祥図典 禄』
・『今昔物語集』巻第5の23「亀、鶴の教えを信ぜずして地に落ち甲を破れること」
謡曲「鶴亀」

・『今昔物語集』巻第5の23「亀、鶴の教えを信ぜずして地に落ち甲を破れること」
(今野達 校注 岩波新日本古典文学大系32『今昔物語集1』)
(亀が鶴に語った)「汝と我れと前世の契りあって、鶴亀と一双に名を得たりと、仏説き給えり。 経教にも万の物の譬には亀鶴をもって譬えたり。」

・謡曲「鶴亀」(野上豊一郎『解註謡曲全集1』)
則ち当春も舞楽を奏し、千年丹頂の鶴、萬歳緑毛の亀までも舞い遊び、まことに めでたき御政事にて候。

○鶴百態

場所 形状・部位 年代 備考
京都市豊国神社 唐破風彫刻 16世紀末
京都市二条城 欄間彫刻 1626年以前
京都市西本願寺 妻飾り 寛永年間
小矢部市石動愛宕社 唐破風彫刻 1862年?
八尾曳山諏訪町 小脇彫彫刻 1887年
高岡御車山一番街通 飾金具
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