雄峯閣 ―書と装飾彫刻のみかた―

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巣父（そうほ）

○撮影場所：富山県富山市　八尾曳山祭諏訪町山
○制作年代：明治１８（１８８５）年
どこかへ行こうとする人物と牛。これに水があれば確実だが、 許由がいれば必然的に確定する。

○出典
『太平記』巻第３１「虞舜孝高の事」

○メモ
巣父は中国三皇五帝時代、尭王の治世にいた隠者といわれています。
許由とともに隠者の代表とされ、セットで出てきます。
許由が尭からの話を聞き耳を洗った川の下流で、巣父は牛に水を飲ませようとしました。 ところが「汚らわしい話を聞いた耳を洗った水を飲ませるわけにはいかない」と、水を飲まずに帰っていきました。 位などを求めることなく、高潔を保とうとした話として、許由と巣父の話は画題などでよく見かけます。

○『太平記』巻第３１「虞舜孝高の事」
（尭が誰かに帝位を譲ろうとして許由の名を聞きつけ）帝尭これを聞き給いて、 すなわち勅使を立てられ、御位を譲らるべき由を仰せ出だされたりけれども、許由 ついに勅答を申さず、剰え松風渓水の清音を聞きて爽やかなりつる耳の、富貴尊栄の 事を聞きて汚れたる心地悪しさよとて、潁川の水に耳を洗うところに、同じ山中に身を捨てて 居たりける巣父と云う賢人、牛を牽きてこの川の水を飼いけるが、許由が耳を洗うを見て、 「何事に耳を洗うぞ」と問いければ、許由、「帝尭、我に天下を譲らんと承りつる間、耳汚れて 覚ゆる程に洗うなり」と答えければ、巣父首を掻き、「さればこそ、この水の例よりも濁って」 見えつるを、何故やらんと覚束なく思いしが、この事にてありけり。さように汚れたる耳を洗い たる水をば、牛にも飼うべきようなし」とて、牛を牽き帰りけり。
長谷川端　校注・訳　新編日本古典文学全集５８『太平記４』４６〜４７ページ