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亀（かめ）
○撮影場所：京都市上京区 北野天満宮透塀
（蟇股）
○制作年代：慶長１２（１６０７）年
尾の部分が房のようになっており、蓑亀と呼ばれる。組み合わせは松。
長寿の象徴といえるが、水の属性もあるので火除けの意もあろうか。
○特徴
・実在する亀とほとんど同じ姿
・蓑亀のように、房が付く
・蓬莱山を載せるパターンもある
・四聖獣（玄武）の場合は体に蛇を巻きつける
・組み合わせ（関連）：波 鶴 松 竹 梅 黄安（亀に乗る）
・亀百態：下記へ
※参考：「鳥獣戯画」の動物
○来歴
日本では弥生時代の銅鐸から見かけることができ、飛鳥時代の「天寿国繍帳」にもある。
また、水を象徴するものとして「亀石」などがあり、奈良県明日香村の遺跡には亀に関する
石造物が発見され、水との関係が指摘されている。
四聖獣として「玄武」が挙げられるが、亀と蛇が合体したものというところは注意したい。
瑞兆として年号を変えること（神亀などはその典型例）もあった。
蓑亀が出てきたのは１２世紀中ごろとされ、これも瑞兆とされた。
○意味
水の属性ということを考えれば火除けが考えられる。
しかし、圧倒的に多いのは長寿ではなかろうか。亀が背負う蓬莱山は仙人の
住まう山とされ、長寿の象徴である松・竹・梅や蜜柑（橘）を背負う姿が見かけられる。
鶴は仙人の乗り物とされるので蓬莱山を表現するのになくてはならない。
また、仏の世界とされる須弥山を背負う姿としても現される。
ただし、亀が何も背負わず、鶴が周囲に飛び、松・竹・梅が植えられる姿もある。
これは蓬莱山が省略された姿と解釈でき、長寿を願うと言うことに変わりはない。
○出典・参考
・『延喜式』巻二十一 治部省 祥瑞 大瑞
・『図説社寺建築の彫刻』
・『日本・中国の文様事典』
・『今昔物語集』巻第５の２３「亀、鶴の教えを信ぜずして地に落ち甲を破れること」
・謡曲「鶴亀」
・『資料日本動物史』３５１〜３５７頁
・『延喜式』巻二十一 治部省 祥瑞 大瑞（『国史大系』２６）
神亀 黒神の精なり。五色鮮明。存亡を知り、吉凶明らかなり。
・謡曲「鶴亀」（野上豊一郎『解註謡曲全集１』）
則ち当春も舞楽を奏し、千年丹頂の鶴、萬歳緑毛の亀までも舞い遊び、まことに
めでたき御政事にて候。
亀百態
| 場所 | 形状・部位 | 年代 | 備考 |
|---|---|---|---|
| 京都市北野天満宮 | 蟇股彫刻 | １６０７年 | 蓬莱山 |
| 京都市御香宮神社 | 蟇股彫刻 | １６２５年 | 蓬莱山 |
| 京都市二条城 | 蟇股彫刻 | １６２６年 | 蓬莱山 |
| 小矢部市石動愛宕社 | 手挟彫刻 | １８６２年 | 四瑞 |
| 京都市知恩院 | 飾金具（落とし金） | １６３９年？ | スッポン？ |