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御香宮神社拝殿
○データ
・場所：京都府京都市伏見区 御香宮神社拝殿
・年代：寛永２（１６２５）年 徳川頼宣の寄進
・装飾箇所：正面・後方の軒唐破風・蟇股６ヶ所ずつ、左右側面蟇股３ヶ所ずつ
・京都府指定文化財
・参考資料：
『重要文化財御香宮神社本殿・表門 京都府指定文化財
御香宮神社拝殿修理工事報告書』（２００５）
御香宮神社は安産の神である神功皇后を中心として祭っている神社です。
さて、この拝殿ですが、１６２５（寛永２）年、紀伊藩初代藩主徳川頼宣（１６０２～１６７１）
によって寄進されたもので、中央が割れているので「割拝殿」といいます。
寛永年間といえば桃山文化の終末期、極め付けが日光東照宮と考えてもいいのではないかと思います。
○装飾配当図
| ①虎 | ②鴻 | ③鷹 | ④琴高仙人ほか | ⑤鷹 | ⑥鴻 | ⑦唐獅子 |
| ⑧瑞鳥 | ⑨牡丹 | ⑩桃に目白 | ⑪オシドリ | ⑫孟宗 | ⑬亀（蓬莱山） | ⑭牡丹ほか |
| ⑮亀（蓬莱島） | ⑯紫苑 | ⑰ミヤコドリ | ⑱鳳凰？鸞？ | ⑲猿 | ⑳鳳凰 | ― |
補足
④は軒唐破風となっており、
琴高仙人、
鯉の滝登り、間には龍の絵。
下段部分は椿と山鵲、中心の蟇股には五三桐が配される。
⑭の軒唐破風には
フクロウ、鳥（山鵲か？）、
椿、中心の蟇股には牡丹が配される。
果たしてこの配置などに意味があるのか？ということですが、②、⑥鴻（コウノトリ）が
赤ん坊を運んでくると言う伝承はヨーロッパ発祥ですし、その考えがこの時代にあったかどうか。
この神社は安産にご利益があるというのでなくはないのですが難しい。
①虎、⑦唐獅子は聖域守護、④琴高仙人は登竜門の故事から子どもの出世を願ったか。ただ、
琴高仙人が門に配される例はよくあるので、境界線という意味も考えられます。
⑬、⑮の亀（蓬莱山）は不老長寿の願い、⑪オシドリは夫婦和合と解することができるかと思います。
ところが、⑩の目白や⑲の猿などはどう解するべきか、また⑫孟宗は中国二十四孝の
ひとつなので教訓的なことというのが分かっても、なぜ孟宗なのかというところが引っかかります。
全てに意味が込められているのか、飾りとしてあるだけなのか、さまざまな見方から考えていかなく
てはならない格好の例かと思います。